Belajar Fiqih Mazhab Syafi'i

Perkara-perkara yang menyebabkan disunnahkannya wudhu_seri ke-24 Penulis rahimahullah berkata, يُستحبّ الوضوء من الفصد والحجامة والرعاف والنعاس والنوم قاعدا ممكّنا مقعدته والقيء والقهقهة في الصلاة وأكل مامسّته النار وأكل لحم الجزور والشكّ في الحدث ومن الغيبة والنميمة والشتم والكلام القبيح والغضب ولإرادة النوم ولقراءة القرآن والحديث والذكر والجلوس في المسجد والمرور فيه ودراسة العلم وزيارة القبور ومن حمل الميت ومسّه. Diantara perkara-perkara yang menyebabkan disunnahkannya wudhu adalah fashdhu, bekam, mimisan, mengantuk, tidur dalam keadaan duduk dengan pantat menempel kuat di tempat duduknya, muntah, tertawa saat shalat, makan makanan yang terkena api, makan daging unta, ragu-ragu dalam hadas, ghibah, adu domba, berdusta, mencela, berkata kotor, marah, akan tidur, akan membaca Alqur'an, hadis dan dzikir, duduk di masjid, melewati masjid, mempelajari ilmu, ziarah qubur, memikul mayit dan menyentuhnya. Penjelasan singkat Diantara perkara-perkara yang menyebabkan disunnahk...

Hal-hal yang diharamkan bagi orang yang berhadas_seri ke-23 Penulis rahimahullahu berkata, يَحرُمُ بالحدثِ الصلاةُ ونحوُها والطوافُ وحمْلُ المصحف ومسُّ وَرَقه وجلدِه وخَريطَتِه وعِلاقَتِه وصُندُوقِه وهو فيه وما كُتِب لدرسِ قرآنٍ ولو بخِرْقة. ويَحلُّ حملُه في أمْتِعَة لا بقصده وفي تفسير أكثرَ منه وقَلْبُ ورقه بعُود. ولا يُمنَع الصبيُّ المميّزُ من حملِه ومسّه للدراسة. ومن تيقّن الطهارةَ وشكَّ في الحدث أو تيقّن الحدث وشكَّ في الطهارة بنى على يقينه. Orang yang berhadas kecil haram baginya shalat dan yang semisalnya, thawaf, membawa mushaf, menyentuh kertas dan sampulnya serta wadah, kantong ataupun kotak yang di dalamnya terdapat mushaf. Demikian juga haram menyentuh sesuatu yang ditulisi Alqur'an untuk pembelajaran walaupun dengan kain. Boleh membawa mushaf bersama barang lain dengan syarat tidak meniatkan membawa Alqur'an. Boleh juga membawa tafsir yang isinya lebih banyak dari Alqur'an. Boleh pula membalik kertas mushaf dengan memakai kayu. Tidaklah ...

Pembatal-pembatal wudhu_seri ke - 22 Penulis Muqaadimah Hadramiyyah rahimahullahu berkata, نواقضُ الوضوءِ أربعةٌ : الأوّلُ : الخارجُ من أحدِ السبيلين إلّا المنيَّ. الثاني : زوال العقلِ بجنون أو صَرَع أو سكْرٍ أو إغماء، أو نومٍ إلّا النومَ قاعدا ممكّنا مقعده. الثالث : التقاء بشرتَيِ الرجل والمرأة ، وينتقض اللامس والملموس ، ولا ينقض صغيرٌ أو صغيرة لا يشتهى، وشعرٌ وسنٌّ وظُفْر ، ومحرم بنسب أو رضاع أو مصاهرة. الرابع : مسّ قُبُل الآدميّ أو حلْقة دبره بباطن الكفّ ، ولاينتقض الممسوس ، وينقض فرجُ الميْت والصغير ، ومحلّ الجبِّ ، والذكر المقطوع ، ولا ينقض فرج البهيمة ولا المسّ برأس الأصابع وما بينهما. Pembatal-pembatal wudhu ada empat : 1. Semua yang keluar dari salah satu dua jalan ( kubul dan dubur ) kecuali mani. 2. Hilang akal disebabkan oleh gila, pingsan atau mabuk atau tidur, kecuali tidur yang kokoh dengan pantat menempel tempat duduk. 3. Bersentuhannya kulit laki-laki dan perempuan, maka membatalkan wudhu baik yang menyentuh atau yang disentuh. Namun tidak batal j...

Mengusap Khuf_seri ke-21 Mushannif rahimahullah berkata, ويجوز المسحُ على الخفين بدلا عن غَسل الرجلين في الوضوء. وشرط جواز المسح : أن يلبسَه بعد طهارة كاملة وأن يكونَ الخفّ طاهرا قويّا يمكن متابعةُ المشْي عليه للمسافر في الحاجة، ساترا لمحلِّ الغَسل لا من الأعلى ، مانعا لنفوذ الماء من غير الخَرْز. وأن ينزِعه المقيم بعد يوم وليلة والمسافر سفرَ قصْر بعد ثلاثة أيّام بِليالِيها. وابتِداء المدّةِ من الحدث بعد اللُّبْس ، فإن مسح حضَرا ثمّ سافر أو عَكَس أتمّ مسحَ مقيم. ويُسنّ مسح أعلاه وأسفَلِه وعَقِبه خطوطا مرّةً ، والواجب مسح أدنى شيءٍ من أعلاه. Mengusap kedua khuf hukumnya boleh sebagai ganti membasuh kedua kaki ketika wudhu. Syarat mengusap khuf : 1. Memakainya setelah thaharah sempurna. 2. Khuf terbuat dari benda suci, kuat dan memungkinkan untuk bisa digunakan berjalan oleh musafir untuk memenuhi ( mencari ) kebutuhannya. 3. Menutupi dari sisi bawah dan samping seluruh bagian kaki yang wajib dibasuh ketika wudhu. 4. Khuf tidak tembus air bukan dari arah ba...

Syarat sah wudhu dan mandi_seri 20 Mushannif rahimahullahu berkata,  :شروطُ الوضوءِ والغُسل  الإسلام والتمييز والنقاء من الحيض والنفاس وعمّا يمنعُ وصولَ الماءِ إلى البشرة والعلم بفرضيّته وأن لا يعتقدَ فرضًا من فروضِه سنّة والماءُ الطهورُ وإزالةُ النجاسةِ العينيةِ وأن لا يكونَ على العُضو ما يغيّر الماءَ وأن لا يُعلّقَ نيّتَه وأن يجري الماء على العضو ودخول الوقت لدائم الحدث والموالاة. "Syarat wudhu dan mandi yaitu islam, tamyiz, suci dari haid dan nifas, terbebas dari sesuatu yg bisa menghalangi sampainya air pada kulit, mengetahui akan wajibnya wudhu dan mandi, tidak meyakini salah satu fardhu sebagai sunnah, air yang suci dan mensucikan, menghilangkan najis 'ainiyyah, tidak ada sesuatu pada anggota badan yang bisa merubah air, tidak menggantung niat, mengalirnya air pada anggota (wudhu atau mandi), sudah masuk waktu dan berturut-turut khusus bagi orang yang berhadas terus menerus" Penjelasan singkat Penulis rahimahullahu menyebutkan syarat sah wudhu dan tay...

Hal-hal yang dimakruhkan dalam wudhu_seri 19 Mushannif rahimahullahu berkata, يكره الإسرافُ في الصبّ فيه وتركُ تخليلِ اللحية الكثّة و تخليلُ الحيةِ الكثّة للمحرم والزيادة على الثلاث والاستعانة بمن يغسل أعضاء ه إلّا لعذر. Dimakruhkan dalam wudhu berlebihan ketika menuangkan air, tidak menyela-nyelai jenggot yang tebal, menyela-nyelai jenggot tebal bagi orang yang sedang ihram, membasuh lebih dari tiga kali dan meminta bantuan orang lain untuk membasuh anggota wudhu. Penjelasan singkat Diantara hal-hal yang dimakruhkan saat wudhu : 1. Berlebihan dalam menggunakan air walaupun di pinggir sungai. Hukum makruh ini berlaku jika air milik sendiri atau mubah. Adapun jika air yang digunakan air wakaf, hukumnya menjadi haram. 2. Tidak menyela-nyelai jenggot yang tebal bagi yang tidak ihram. Demikian juga cambang. 3. Menyela-nyelai jenggot yang tebal bagi yang ihram agar rambut tidak berjatuhan menurut pendapat Ar-Romli. Adapun menurut Ibnu Hajar Al-Haitami, tetap disunnahkan wala...

Sunnah-sunnah wudhu_bagian akhir (18 ) Mushannif rahimahullahu berkata, وسننه.... و دلك العضو ومسح المأقين  و استقبال القبلة و وضع الإناء عن يمينه إن كان واسعا، وألّا ينقص ماؤه عن مدّ، و ألّا يتكلّم في جميع وضوئه إلّا لمصلحة ، ألّا يلطم وجهه بالماء ، وألّا يمسح الرّقبة و أن يقول بعده : ( أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، اللّهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين سبحنك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلّا أنت أستغفرك وأتوب إليك ) ولا بأس بالدعاء عند الأعضاء. "Sunnah-sunnah wudhu...menggosok anggota wudhu dan mengusap ujung mata, menghadap kiblat, meletakkan wadah di sisi kanan jika wadahnya besar, air tidak kurang dari satu mud, tidak berbicara saat wudhu kecuali jika ada maslahat, tidak u memukulkan ke wajah dengan air, tidak mengusap leher, membaca do'a setelah wudhu dan tidak mengapa jika berdo'a saat membasuh anggota wudhu." Penjelasan singkat Diantara sunnah-sunnah wudhu yang lain adalah : 19. Menggosok ( m...