Belajar Fiqih Mazhab Syafi'i

Macam-macam najis (bagian pertama)_seri ke-35 باب النجاسة وإزالتها  وهي الخمر ولو محترمة والنبيذ والكلب والخنزير وما تولد من أحدهما والميتة إلا الآدمي والسمك والجراد  Penulis matan mengatakan, Bab najis, yaitu khamr walaupun muhtaramah, nabidz, anjing, babi dan peranakan dari salah satu keduanya, semua bangkai kecuali manusia, ikan dan belalang.. Penjelasan singkat Najis secara bahasa bermakna segala sesuatu yang kotor walaupun sifatnya abstrak seperti kesombongan dan walaupun suci menurut syari’at, seperti mani. Adapun secara istilah adalah sesuatu yang kotor yang menyebabkan tidak sahnya shalat ketika tidak ada rukhshah.(1) Penulis matan tidak menyebutkan definisi najis akan tetapi menyebutkan langsung benda-benda najis tersebut yaitu: 1. Khamar yaitu yang terbuat dari perasan anggur walaupun muhtaramah (di muliakan). Yang dimaksud khamar muhtaramah adalah perasan anggur yang dimaksudkan untuk dijadikan cuka atau tidak dimaksudkan dijadikan khamr. Khamar jenis ini tidak wa...

Hal-hal yang dimakruhkan dalam mandi_seri ke-34 Penulis rahimahullah mengatakan, ويكره الإسراف في الصب والغسل  والوضوء في الماء الراكد والزيادة على الثلاث وترك المضمضة والإستنشاق ويكره للجنب الأكل والشرب والنوم والجماع قبل غسل الفرج والوضوء وكذا منقطعة الحيض والنفاس “Dimakruhkan ketika mandi berlebihan dalam menggunakan air, mandi dan berwudhu di air yang menggenang, membasuh lebih dari tiga kali, tidak berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung. Bagi orang yang junub dimakruhkan makan, minum, tidur dan jimak sebelum membasuh farji dan sebelum berwudhu. Demikian pula dimakruhkan bagi wanita yang telah berhenti darah haid atau nifasnya.” Penjelasan Singkat Diantara hal-halyang dimakruhkan saat mandi adalah : 1️⃣Berlebihan dalam menggunakan air ketika menuangkan untuk mebasuh anggota badan. Namun jika air yang digunakan milik orang lain atau air musabbal ( untuk peruntukkan khusus di jalan Allah ), maka hukumnya haram.(1) 2️⃣Mandi dan berwudhu di air yang meng...

Sunnah-sunnah mandi_seri ke-33 Penulis matan Al-Muqaddimah Al-Hadramiyyah mengatakan, وسننه الاستقبال والتسمية مقرونة بالنية وغسل الكفين ورفع الأذى ثم الوضوء ثم تعهد مواضع الانعطاف وتخليل أصول الشعر ثلاثا بيده المبلولة ثم الإفاضة على رأسه ثم على شقه الأيمن ثم الأيسر والتكرار ثلاثا والدلك في كل مرة واستصحاب النية وأن لاينقص ماؤه عن صاع وأن تتبع المرأة غير معتدة الوفاة أثر الدم بمسك ثم بطيب ثم بطين فإن لم تجد ذلك فالماء كاف وأن لا يغتسل من خروج المني قبل البول ويسن الذكر المأثور بعد الفراغ وترك الاستعانة Diantara sunnah-sunnah mandi adalah menghadap kiblat,membaca basmalah bersamaan dengan niat dan mencuci kedua telapak tangan, menghilangkan kotoran, berwudhu, lalu menyampaikan air pada bagian lekukan-lekukan tubuh, menyela-nyelai pangkal rambut tiga kali dengan jari tangan yang dibasahi kemudian mengguyurkan air pada kepala lalu pada bagian tubuh kanan lalu bagian kiri dan mengulangi tiga kali, melewatkan tangan tiap basuhan, mengiringi niat pada seluruh amalan-amalan sunnah t...

Tata cara mandi junub_seri ke-32 وأقل الغسل نية رفع الجنابة  أو فرض الغسل أو رفع الحدث واستيعاب جميع شعره وبشره ويجب قرن النية بأول مغسول  Penulis matan rahimahullahu mengatakan, "Tata cara minimal mandi junub adalah dengan niat mengangkat janabah atau niat fardhu mandi atau mengangkat hadas dan ( membasuh ) seluruh bada baik itu kulit atau rambut serta wajib melakukan niat tersebut bebarengan dengan awal basuhan." Penjelasan singkat Mandi junub dikatakan sah jika telah memenuhi tata cara minimal sebagaimana dijelaskan oleh penulis matan yaitu adanya niat dan membasuhkan air ke seluruh bagian badan. Bagi orang yang junub, niat untuk mengangakat janabah dan bagi wanita haid niat mengangkat hadas haid. Adapun hadas nifas bisa terangkat dengan niat mengangkat hadas haid demikian pula sebaliknya hadas haid bisa terangkat dengan niat mengangkat hadas nifas ( karena secara bahasa maknanya sama ) selama tidak memaksudkan makna syar'i menurut pendapat Ibnu Hajar al-H...

Tata cara mandi junub_seri ke-32 وأقل الغسل نية رفع الجنابة  أو فرض الغسل أو رفع الحدث واستيعاب جميع شعره وبشره ويجب قرن النية بأول مغسول  Penulis matan rahimahullahu mengatakan, "Tata cara minimal mandi junub adalah dengan niat mengangkat janabah atau niat fardhu mandi atau mengangkat hadas dan ( membasuh ) seluruh badan baik itu kulit atau rambut serta wajib melakukan niat tersebut bebarengan dengan awal basuhan." Penjelasan singkat Mandi junub dikatakan sah jika telah memenuhi tata cara minimal sebagaimana dijelaskan oleh penulis matan yaitu adanya niat dan membasuhkan air ke seluruh bagian badan. Bagi orang yang junub, niat untuk mengangakat janabah dan bagi wanita haid niat mengangkat hadas haid. Adapun hadas nifas bisa terangkat dengan niat mengangkat hadas haid demikian pula sebaliknya hadas haid bisa terangkat dengan niat mengangkat hadas nifas ( karena secara bahasa maknanya sama ) selama tidak memaksudkan makna syar'i menurut pendapat Ibnu Haja...

Hal-hal yang diharamkan bagi orang yang junub_seri ke-31 Penulis matan mengatakan, ويحرم بالجنابة ما يحرم بالحدث ومكث في المسجد وتردد فيه لغير عذر وقراءة القرآن بقصد القرا “Diharamkan bagi orang yang junub semua hal yang diharamkan bagi orang yang berhadas kecil, berdiam diri di masjid dan bolak-balik di dalam masjid tanpa ada udzur dan membaca Alqur'an dengan maksud mebacanya.” Penjelasan singkat  Orang yang junub di haramkan baginya semua perkara yang diharamkan bagi orang yang berhadas kecil yang telah lewat pembahasannya. Hal-hal yang diharamkan bagi oarang yang berhadas kecil adalah : 1. Shalat dan yang semisalnya seperti sujud tilawah, sujud syukur dan khutbah jum’at. 2. Thawaf, baik yang hukumnya wajib atau sunnah. 3. Menyentuh mushaf 4. Membawa mushaf Semua hal di atas diharamkan bagi orang junub ditambah hal-hal lain sbb: 1. Berdiam diri di masjid. Yang di sebut dengan berdiam diri di masjid adalah berdiam sukuran minimal tuma’ninah. (1). Di haramkan ...