Belajar Fiqih Mazhab Syafi'i

Perkara-perkara yang menyebabkan disunnahkannya wudhu_seri ke-24 Penulis rahimahullah berkata, يُستحبّ الوضوء من الفصد والحجامة والرعاف والنعاس والنوم قاعدا ممكّنا مقعدته والقيء والقهقهة في الصلاة وأكل مامسّته النار وأكل لحم الجزور والشكّ في الحدث ومن الغيبة والنميمة والشتم والكلام القبيح والغضب ولإرادة النوم ولقراءة القرآن والحديث والذكر والجلوس في المسجد والمرور فيه ودراسة العلم وزيارة القبور ومن حمل الميت ومسّه. Diantara perkara-perkara yang menyebabkan disunnahkannya wudhu adalah fashdhu, bekam, mimisan, mengantuk, tidur dalam keadaan duduk dengan pantat menempel kuat di tempat duduknya, muntah, tertawa saat shalat, makan makanan yang terkena api, makan daging unta, ragu-ragu dalam hadas, ghibah, adu domba, berdusta, mencela, berkata kotor, marah, akan tidur, akan membaca Alqur'an, hadis dan dzikir, duduk di masjid, melewati masjid, mempelajari ilmu, ziarah qubur, memikul mayit dan menyentuhnya. Penjelasan singkat Diantara perkara-perkara yang menyebabkan disunnahk...

Hal-hal yang diharamkan bagi orang yang berhadas_seri ke-23 Penulis rahimahullahu berkata, يَحرُمُ بالحدثِ الصلاةُ ونحوُها والطوافُ وحمْلُ المصحف ومسُّ وَرَقه وجلدِه وخَريطَتِه وعِلاقَتِه وصُندُوقِه وهو فيه وما كُتِب لدرسِ قرآنٍ ولو بخِرْقة. ويَحلُّ حملُه في أمْتِعَة لا بقصده وفي تفسير أكثرَ منه وقَلْبُ ورقه بعُود. ولا يُمنَع الصبيُّ المميّزُ من حملِه ومسّه للدراسة. ومن تيقّن الطهارةَ وشكَّ في الحدث أو تيقّن الحدث وشكَّ في الطهارة بنى على يقينه. Orang yang berhadas kecil haram baginya shalat dan yang semisalnya, thawaf, membawa mushaf, menyentuh kertas dan sampulnya serta wadah, kantong ataupun kotak yang di dalamnya terdapat mushaf. Demikian juga haram menyentuh sesuatu yang ditulisi Alqur'an untuk pembelajaran walaupun dengan kain. Boleh membawa mushaf bersama barang lain dengan syarat tidak meniatkan membawa Alqur'an. Boleh juga membawa tafsir yang isinya lebih banyak dari Alqur'an. Boleh pula membalik kertas mushaf dengan memakai kayu. Tidaklah ...

Pembatal-pembatal wudhu_seri ke - 22 Penulis Muqaadimah Hadramiyyah rahimahullahu berkata, نواقضُ الوضوءِ أربعةٌ : الأوّلُ : الخارجُ من أحدِ السبيلين إلّا المنيَّ. الثاني : زوال العقلِ بجنون أو صَرَع أو سكْرٍ أو إغماء، أو نومٍ إلّا النومَ قاعدا ممكّنا مقعده. الثالث : التقاء بشرتَيِ الرجل والمرأة ، وينتقض اللامس والملموس ، ولا ينقض صغيرٌ أو صغيرة لا يشتهى، وشعرٌ وسنٌّ وظُفْر ، ومحرم بنسب أو رضاع أو مصاهرة. الرابع : مسّ قُبُل الآدميّ أو حلْقة دبره بباطن الكفّ ، ولاينتقض الممسوس ، وينقض فرجُ الميْت والصغير ، ومحلّ الجبِّ ، والذكر المقطوع ، ولا ينقض فرج البهيمة ولا المسّ برأس الأصابع وما بينهما. Pembatal-pembatal wudhu ada empat : 1. Semua yang keluar dari salah satu dua jalan ( kubul dan dubur ) kecuali mani. 2. Hilang akal disebabkan oleh gila, pingsan atau mabuk atau tidur, kecuali tidur yang kokoh dengan pantat menempel tempat duduk. 3. Bersentuhannya kulit laki-laki dan perempuan, maka membatalkan wudhu baik yang menyentuh atau yang disentuh. Namun tidak batal j...

Mengusap Khuf_seri ke-21 Mushannif rahimahullah berkata, ويجوز المسحُ على الخفين بدلا عن غَسل الرجلين في الوضوء. وشرط جواز المسح : أن يلبسَه بعد طهارة كاملة وأن يكونَ الخفّ طاهرا قويّا يمكن متابعةُ المشْي عليه للمسافر في الحاجة، ساترا لمحلِّ الغَسل لا من الأعلى ، مانعا لنفوذ الماء من غير الخَرْز. وأن ينزِعه المقيم بعد يوم وليلة والمسافر سفرَ قصْر بعد ثلاثة أيّام بِليالِيها. وابتِداء المدّةِ من الحدث بعد اللُّبْس ، فإن مسح حضَرا ثمّ سافر أو عَكَس أتمّ مسحَ مقيم. ويُسنّ مسح أعلاه وأسفَلِه وعَقِبه خطوطا مرّةً ، والواجب مسح أدنى شيءٍ من أعلاه. Mengusap kedua khuf hukumnya boleh sebagai ganti membasuh kedua kaki ketika wudhu. Syarat mengusap khuf : 1. Memakainya setelah thaharah sempurna. 2. Khuf terbuat dari benda suci, kuat dan memungkinkan untuk bisa digunakan berjalan oleh musafir untuk memenuhi ( mencari ) kebutuhannya. 3. Menutupi dari sisi bawah dan samping seluruh bagian kaki yang wajib dibasuh ketika wudhu. 4. Khuf tidak tembus air bukan dari arah ba...