Belajar Fiqih Mazhab Syafi'i

Sunnah-sunnah fitrah_bagian 2_habis ( 11 ) Penulis Al-Muqoddimah Al-Hadromiyyah rahimahullahu berkata, ويسنّ السواك في کلّ حال...وأن يدهّن غبّا ويكتحل وترا ويقصّ الشارب ويقلّم الظفر وينتف الابط ويزيل شعر العانة ويسرّح اللحية ويخضب الشيب بحمرة أو صفرة والمزوّجة يديها ورجليها بالحناء ويکره القزع ونتف الشيب ونتف اللحية والمشي في نعل واحد والانتعال قاٸما Disunnahkan siwak....dan menggunakan minyak rambut kadang-kadang, bercelak dengan dengan hitungan ganjil, mencukur kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, menghilangkan bulu kemaluan, membiarkan jenggot tumbuh, menyemir uban dengan warna merah atau kuning, memakai pacar pada kaki dan tangan bagi wanita yang sudah menikah dan makruh qoza` ( mencukur sebagian rambut saja ), mencabut uban dan jenggot, berjalan dengan satu sandal dan memakai sandal dengan berdiri. Penjelasan singkat: Diantara sunnah-sunnah fitrah selain siwak adalah berikut ini : 1. Menggunakan minyak rambut agar kusut pada rambut dan jenggot hilang. Memakai min...

Sunnah-sunnah fitrah_bagian 1 (10) Penulis Al-Muqaddimah Al-Hadramiyyah rahimahullahu berkata, يسنّ السواك في کلّ حال ويتأكّد للوضوء والصلاة لکلّ إحرام، وإرادة قراءة القرآن والحديث والذكر، واصفرار الأسنان ودخول البيت والقيام من النوم وإرادة النوم ولکلّ حال يتغيّر فيه الفم. ويکره للصاٸم بعد الزوال. ويحصل بکلّ خشن إلّا إصبعه. والأراك أولی ثمّ النخل . ويستحبّ أن يستاك بيابس ندّي بالماء و يستاك عرضا إلّا في اللسان. Disunnahkan bersiwak dalam semua keadaan, namun kesunnahan tersebut lebih ditekankan lagi ketika akan wudhu, shalat setiap akan takbiratul ihram, ketika ingin membaca Alqur`an atau hadits atau dzikir, ketika gigi mulai menguning, ketika hendak masuk rumah, bangun dari tidur ataupun saat hendak tidur dan kapanpun ketika bau mulut berubah. Hukum siwak ini menjadi makruh ketika sudah masuk waktu zawal ( dhuhur ) bagi orang yang berpuasa. Bersiwak bisa menggunakan benda apapun yang kasar kecuali jari tangannya sendiri orang yang bersiwak. Namun yang lebih utama memakai ka...

Hukum penggunaan bejana ( 9 ) Mushannif rahimahullahu berkata, ويحرم استعمال أواني الذهب والفضّة إلّا لضرورة واتّخاذها ولو إناء صغيرا کمکحلة وما ضبّب بالذهب. ولا يحرم ما ضبّب بالفضّة إلّا ضبّة کبيرة للزينة. ويحلّ المموّه بهما إن لم يتحصّل منه شيء بالعرض علی النار. ``Menggunakan bejana ( wadah ) dari emas dan perak hukumnya haram kecuali dalam keadaan darurat. Demikian pula hukumnya juga haram sekedar memiliki wadah tersebut walaupun wadah kecil seperti wadah celak. Wadah yang ditambal dengan emas juga haram hukumnya. Adapun tambalan dari perak tidak haram kecuali tambalan tersebut besar dan hanya bertujuan untuk hiasan saja. Wadah yang disepuh dengan emas dan perak hukumnya boleh ( digunakan ) dengan syarat tidak muncul sesuatu ( meleleh ) ketika didekatkan ( dipanasi ) dengan api.`` Penjelasan singkat: Definisi bejana Yang dimaksud dengan _ina`_( bejana ) adalah sesuatu yang mempunyai ruang kosong untuk menampung udara.( At- Taqrirat As-Sadidah : 67 ) Hukum menggunakan b...